問征夫以前路

舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣，
問征夫以前路，恨晨光之熹微。
-- 節錄自《歸去來辭》

命之船不能無止息的在浪海中頭出頭沒，而要有一可停泊歸依之所；而這必起於對生命原鄉的嚮往，生命之船當航向此生命之原鄉，否則生命之船即不成為一生命之船。無生命原鄉之嚮往則輕舟之搖亦將成動盪，有生命原鄉之嚮往，則迴返之機既露，則雖動盪亦只是輕舟之搖，何所罣礙？如此說來，亦可以是乘風而行，亦可以是為風所阻，端看生命之帆操在何處也。

生命原鄉契機既起，遂有此「問」，如此一問，而以前之路竟是異化之途，悚然驚懼，生命的異化所挾帶而出的竟是漆黑一團。不免恨悔，即此恨悔，生命終在漆黑一團中開啟了新的可能。「可能」即漸邁向自由。由這個「可能」，故得見堂堂之宇，得見坦坦之門，生命由是而歡躍。「可能」帶來了「希望」，「希望」邁向了「自由」。「自由」是回到生命的原鄉。生命的原鄉不是形上的荒原，而是生機洋溢的存在交往。這裡有的是純真樸實的生命之酣暢，童僕歡迎，稚子候門。

生命存在的交往途徑雖已荒蕪，但生命之本根仍然存在，既然存在，其交往之可能當下即可展開。生命當下實存的交往，使人回到自身隨即擁有生命提攜的勇氣，有此提攜，生命當下便是豐盈的。生命之甘泉由是而開啟，自己開之、引之、酌之，因此，生命生出一分閒情，這分閒情使得自家生命能有一分悠游自得之樂。原屬「迷執」，故不可依倚；「覺、解」既至，則當下自由。此自由是生命束縛之解開，此是形而上之解開。如此解開，當下平易而安然。

「迷執」在身，往而不返，如此把捉雖多，亦是貧困。當下「覺解」，居處雖小，以其平易，是以能得「安居」。安居何處，只是「生命與生命的真實存在交往」而已。能擺脫迷執而安居者﹐何說是復歸養生培元之道矣。